Книга далась мне просто. Каждая глава – маленькая история мужчины всех возрастов, начиная от зародыша и до сорока. Но прежде чем рассказать о своих впечатлениях от прочитанной книги, уместно, видимо, обосновать свой выбор.
Во-первых – эта книга охватывает широкий возрастной диапазон. В возрастной психологии много внимания уделяется детскому возрасту. В детском возрасте в психику человека закладывается базис, с которым он живет всю жизнь или с которым всю жизнь борется.
Лично себя отношу ко второй категории – всю сознательную жизнь преодолеваю последствия детства. И из-за того, что в фазу «как не повторить ошибки в воспитании» я еще не вступила, пока мне актуально разобраться в том, как помочь побороть кризисные состояния взрослым людям. Погрузиться в тайны мужского мировоззрения с помощью рассказов Руслана Горового было познавательно и интересно.
В своем, на первый взгляд, художественном произведении Руслан Горовой прошелся по всем основным кризисам человеческого развития: возрастному кризису, ситуационному, кризису потери, травматическому, экзистенциальному. И каждая отдельная глава его книги определенному кризису посвящена.
Кризис – как никогда актуальный вопрос в нашем обществе, ведь в условиях войны люди живут в постоянном стрессе, среди разрушенных домов и разрушенных жизней. Проведя параллели рассказов автора с кризисными состояниями, я лишь подтвердила для себя актуальность этого произведения.
Ноль.
«И я понял, что не хочу жить и умирать в этом городе, в дешевой квартирке на первом этаже с видом на паркинг. Божечка я не хочу здесь быть. И я не родился. Так никогда и не родился».
Автор не просто рассказал историю о том, как женщина потеряла ребенка. Он наделил ребенка способностью принять решение: жить или не жить. Все, что человек проживает при жизни, так или иначе является следствием его собственных решений. Руслан Горовой обрисовал нам ситуацию, когда первый кризис, кризис рождения, стал последним для человека в результате его решения не родиться.
Десять.
История рассказывает о двух параллельных детских мирах. Один – полная счастливая семья. Другой – детский дом.
«Мишка, я живу в интернате. У нас хороший интернат и все хорошие. Мне здесь нравится». Парень почувствовал, что глаза налились слезами. Он остановился. Подумал и стер о том, что нравится. Все равно Миша не поверит. Ковырнул в носу и добавил: «А еще я люблю петь». Очень не хотелось лгать новому другу, но и говорить правду тоже не хотелось.
В раннем подростковом возрасте у детей обостряется чувственность к мнению окружающего, что явно влияет на самооценку. Также формируется способность принятия самостоятельных решений и мышления. В этом случае мы наблюдаем оценку и анализ ситуации. Парню важно общение с товарищем, и в ответственный момент «солгать или не солгать» он выбирает второе. Эта позиция и внутренние моральные маяки привели мальчика из детского дома в новую семью.
Пятнадцать.
Когда мы говорим о раннем юношеском периоде, следует иметь в виду не просто возрастные, но и половые изменения. Половые различия очень существенны и проявляются в специфике эмоциональных реакций, в структуре общения, в самооценке, психосексуальном развитии и т. д.
По-моему, это один из самых тяжелых и важных периодов в жизни человека. Обычно на этот возраст приходятся первые чувства, первый интимный опыт, самоопределение как взрослого человека.
Герой рассказа Ярослав получил все вместе. Его преодолели чувства к замужней женщине, старше его.
«Конечно, с репетицией в тот день у Ярика не сложилось. Он все время возвращался мыслями к встрече в подъезде, пытался прокрутить ее в воображении еще и еще, и так, чтобы в конце он не убегал, найдя правильные слова, обнимал незнакомку, и, как настоящий мачо, вел ее… А куда вел? Домой? Куда? Собственно, так далеко мысли Ярика не заходили. Главное вести, а там уже что-нибудь придумается».
К явно выраженному подростковому кризису у парня добавился еще экзистенциальный кризис, которые в период юношеского максимализма часто ходят рядом.
«Я не могу без тебя, – голос Ярика сорвался, Таня почувствовала на своей коже его слезы».
Часто я думаю о том, насколько первая любовь влияет на дальнейшее отношение мужчины к женщине? Кем в дальнейшем вырастет Ярослав – абьюзером, который захочет отомстить всем женщинам за ту первую, что его бросила? Или, возможно, будет искать в дальнейшем ту же нежность, которую имел в отношениях с той, самой первой женщиной? Как бы ни сложилась жизнь Ярика, а эта ситуация не могла на нем не сказаться.
Двадцать.
Сознательно или подсознательно, но в этой главе автор описал яркий пример ситуативного кризиса. Рассказ об армии, о воровстве и заговорах, о непреднамеренном убийстве и его последствиях. Ситуация, правильного решения в которой нет – стать убийцей, защищая товарища, или позволить его убить. Герой рассказа, Цивка, выбрал первый. Как следствие – ему и его товарищу пришлось бежать и с места событий, и из армии, полностью меняя свою жизнь.
Двадцать пять.
Когда человек теряет кого-то из близких – кризис утраты неизбежен. Такой вид кризиса характеризуется душевной болью, отчаянием, острым горем, чувством утраты частицы себя. Вывести себя из этого состояния человек может действием – механическим, осмысленным, возвращаясь к обыденным вещам, или же выполняя последнюю волю умершего человека, и найти в последнем новое содержание существования.
«Этот пляж – последняя точка путешествия Миротворца. Часть его уже в Ольстере, часть – в Каталонии. Чтобы выполнить его просьбу, мне понадобилось много времени. Однако сегодня все кончится. Сегодня у него день рождения. Ему было бы двадцать пять лет».
В этом рассказе Руслан Горовой описал не только кризис, но и выход из него.
«Все, Сань, пока. Я не смог тебя уберечь. Да мог ли я это сделать в принципе? И все равно прости. Спи, брат, а я должен возвращаться и сделать все, чтобы такие, как ты, больше не погибали. Никто не должен погибать в двадцать пять только потому, что маргиналам захотелось "русского мира"».
Мы видим, как в процессе исполнения последней воли погибшего друга герой рассказа смирился с утратой, принял реальность, и обрел смысл дальнейшей жизни.
Тридцать три.
Следствием трагического события в жизни Николая, героя повествования «Тридцать три», стал ряд мудрых, по его мнению, решений. Попав за решетку на 11 лет, он оборвал отношения с мамой, чтобы она не видела его таким, оборвал отношения с любимой, чтобы она его не ждала. Он заперся и за тюремной решеткой, и за собственноручно возведенной. Таков был его путь преодоления травматического кризиса. Но был ли он эффективен? Николай сознательно уничтожил связь с внешним миром, и внешний мир не уничтожил связь с ним.
«Боже, что же я натворил?! Я не знал, я не читал писем!».
Эта история имеет свой конец, полупечальный, полурадостный. И имеет поучительную составляющую: замкнуться в себе – не всегда хороший выход.
Тридцать семь.
Иногда хочется заглянуть в голову мужчины, чтобы понять причины его поступков. Видимо, мужчины тоже могут сказать о женщинах.
В истории «Тридцать семь» Руслан Горовой рассказывает о мужчине, который стал успешным во всем, кроме личной жизни. Классический пример, ведь часто люди не умеют гармонизировать сферы жизни, и карьерные успехи значительно преобладают личностные, или наоборот. У меня мелькнула мысль, что у героя рассказа, Николая, не складывалось с женщинами из-за его детской любви. Так что любовь не просто «не сложилась» – она не могла быть. Его мятежные, не до конца зрелые поступки, словно возвращают его в детство, где он мог бы общаться с этой девушкой вопреки здравому смыслу. Но, вероятно, я прибавляю лишний романтизм этой истории.
СОРОК.
Постепенно автор дошел до этого критического предела. Он не ходил далеко – изобразил классическую историю с хорошим концом. Разведенный мужчина в аскетически обставленной квартире осознает ничтожность своей жизни. Его соседка, молодая и свежая, становится его свежим дыханием и пониманием, что жизнь продолжается, и в этой жизни еще возможно счастье.
Интересно, какой процент среди кризисов среднего возраста завершается схожим образом? Поищу об этом статистические данные.
Так почему чуваки не празднуют?
«Просто первые сорок лет жизни человек вкладывает в то, чем после сорока должен наслаждаться. Сорок – это время, когда мужчина подводит первые итоги» – именно так автор определил черты кризиса сорока лет.
Наверное, в мире не найдется ни одного человека, которому на пороге сорокалетия нечего переосмыслить. И так же редко кто доволен полностью результатом своей жизни. Сорок – своего рода экватор. Для большинства людей этого возраста половина жизни уже позади. Что-то потеряно, что-то приобретено. И довольно остро ощущается течение времени и то, как мало времени осталось. Поэтому в сорок, когда человека еще не преодолела старость, но и пыл молодых лет уже прошел, приходит время размышлений и качественного планирования своего будущего. Переоценка ценностей, поиск себя, принятие реальности.
«Сорок – это не праздник, а повод сесть, проанализировать все, понять себя до конца и двигаться дальше», – пишет Руслан Горовой.
Главное, чтобы после подведения итогов не исчезали желание двигаться дальше и вектор того движения.